2023漢學講座（一）：我對漢學的一點意見 2022漢學講座（一）：我看美國漢學 2022人文講座（一）：胡適撰寫《白話文學史》的真正目的是甚麼？——從1920年代胡適對梁啟超關於〈孔雀東南飛〉與佛典關係的批評說起 漢學講座（三）：韓國魯迅學百年：歷史與成果、特點 漢學講座（二）：東亞藝術史硏究在歐洲的源流和發展 人文講座（二）：古典散文形式體系的建構——五種基本體式的分析 人文講座（一）：經典與經典的穩定性 漢學講座（一）：美國漢學五十年 方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義 漢學家系列講座（一）「我愛美人如愛國」：晚清民國香艷詩學與政治 方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「文學的」歷史：韻律文學史的原理與構建 方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
2022漢學講座（一）：我看美國漢學 2022人文講座（一）：胡適撰寫《白話文學史》的真正目的是甚麼？——從1920年代胡適對梁啟超關於〈孔雀東南飛〉與佛典關係的批評說起 漢學講座（三）：韓國魯迅學百年：歷史與成果、特點 漢學講座（二）：東亞藝術史硏究在歐洲的源流和發展 人文講座（二）：古典散文形式體系的建構——五種基本體式的分析 人文講座（一）：經典與經典的穩定性 漢學講座（一）：美國漢學五十年 方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義 漢學家系列講座（一）「我愛美人如愛國」：晚清民國香艷詩學與政治 方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「文學的」歷史：韻律文學史的原理與構建 方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
2022人文講座（一）：胡適撰寫《白話文學史》的真正目的是甚麼？——從1920年代胡適對梁啟超關於〈孔雀東南飛〉與佛典關係的批評說起 漢學講座（三）：韓國魯迅學百年：歷史與成果、特點 漢學講座（二）：東亞藝術史硏究在歐洲的源流和發展 人文講座（二）：古典散文形式體系的建構——五種基本體式的分析 人文講座（一）：經典與經典的穩定性 漢學講座（一）：美國漢學五十年 方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義 漢學家系列講座（一）「我愛美人如愛國」：晚清民國香艷詩學與政治 方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「文學的」歷史：韻律文學史的原理與構建 方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
漢學講座（三）：韓國魯迅學百年：歷史與成果、特點 漢學講座（二）：東亞藝術史硏究在歐洲的源流和發展 人文講座（二）：古典散文形式體系的建構——五種基本體式的分析 人文講座（一）：經典與經典的穩定性 漢學講座（一）：美國漢學五十年 方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義 漢學家系列講座（一）「我愛美人如愛國」：晚清民國香艷詩學與政治 方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「文學的」歷史：韻律文學史的原理與構建 方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
漢學講座（二）：東亞藝術史硏究在歐洲的源流和發展 人文講座（二）：古典散文形式體系的建構——五種基本體式的分析 人文講座（一）：經典與經典的穩定性 漢學講座（一）：美國漢學五十年 方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義 漢學家系列講座（一）「我愛美人如愛國」：晚清民國香艷詩學與政治 方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「文學的」歷史：韻律文學史的原理與構建 方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
人文講座（二）：古典散文形式體系的建構——五種基本體式的分析 人文講座（一）：經典與經典的穩定性 漢學講座（一）：美國漢學五十年 方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義 漢學家系列講座（一）「我愛美人如愛國」：晚清民國香艷詩學與政治 方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「文學的」歷史：韻律文學史的原理與構建 方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
人文講座（一）：經典與經典的穩定性 漢學講座（一）：美國漢學五十年 方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義 漢學家系列講座（一）「我愛美人如愛國」：晚清民國香艷詩學與政治 方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「文學的」歷史：韻律文學史的原理與構建 方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
漢學講座（一）：美國漢學五十年 方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義 漢學家系列講座（一）「我愛美人如愛國」：晚清民國香艷詩學與政治 方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「文學的」歷史：韻律文學史的原理與構建 方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義 漢學家系列講座（一）「我愛美人如愛國」：晚清民國香艷詩學與政治 方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「文學的」歷史：韻律文學史的原理與構建 方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
漢學家系列講座（一）「我愛美人如愛國」：晚清民國香艷詩學與政治 方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「文學的」歷史：韻律文學史的原理與構建 方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「文學的」歷史：韻律文學史的原理與構建 方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：高友工的學思旅程與「抒情美典」論 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（四）：齋名即我名：宋代文學文化中的「雙重命名」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（二）：君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：江山留勝跡，我輩復登臨——唐詩與題寫名勝的相關問題 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「東方曰夷」「仁而好生」——早期中日韓的交往 彩雲若錦·2020語言學與文學講演系列（一）：上古音研究與古文獻的重新認識 聯合中心2020方法與視野：語言學與文學系列講座（二）：《世説新語》與魏晉「賢媛」傳統 1234
