Centre for the Study of Humanistic Buddhism, The Chinese University of Hong Kong
Studies of Humanistic Buddhism in East and Southeast Asian Series
(6) The Forerunner of Southeast Asia Humanistic Buddhism: Ven. Ci Hang’s Propagation in Overseas and Taiwan (1910-1954)
Author
KAN Cheng-tsung
Chief Editor
CHEN Chien-huang
Publisher
Centre for the Study of Humanistic Buddhism, CUHK
Year of Publication
2020
Price
港幣140元
民國緇素追隨太虛大師高舉「人間佛教」的代表者慈航法師，他一生在兩岸及南洋推動弘法事業，但具體成就罕為人知，印象多半停留在他是戰後臺灣佛教第一尊「肉身成道」之僧人。
在中國大陸，36歲之前幾乎不為人知，之後從1930年至1935年於緬甸仰光弘法，成績斐然；1936年初回國至1937年抗戰爆發期間，於各地受邀演講，馬不停蹄、有求必應，加之出版他在緬甸及回國後的演講內容—《慈航法師演講集》，更將他的聲望推上高峰。1939年冬受太虛電召，加入「中國佛教國際訪問團」，展開護國救國的南洋弘法之旅，最後留在星馬成功複製在緬甸的弘法經驗，前後八年。本書完整呈現他在大陸、南洋及臺灣的弘法事蹟。
佛光大學佛教學系闞正宗教授：
慈航法師在緬甸五年時間，成功地推動了太虛太師的佛教「現代化」，在海外華人圈的落實，直至目前為止，特別是慈航法師在海外佛教教育的具體成果，透過馬來西亞及緬甸出土的資料，其面貌將越發清楚，為當代東南亞華人佛教留下寶貴資產，是毫無疑義的。
闞正宗，國立成功大學歷史學博士，佛光大學副教授，佛教學系系主任，致力研究臺灣佛教史、近代東亞佛教交涉史、佛教與民間宗教交涉。相關著作有：《臺灣佛教一百年》、《重讀臺灣佛教─戰後臺灣佛教（正、續編）》、《臺灣佛寺的信仰與文化》、《臺灣佛教史論》、《臺灣日治時期佛教發展與皇民化運動──「皇國佛教」的歷史進程（1895-1945）》、《臺灣觀音信仰的「本土」與「外來」》
| 第一章 |
緒論 |
| 第二章 |
大陸時期（1910-1930） |
| 第三章 |
赴緬的弘法（1930-1935） |
| 第四章 |
緬甸回國與參加訪問團（1936-1939） |
| 第五章 |
星馬時期（1940-1948） |
| 第六章 |
臺灣時期（1948-1954） |
| 第七章 |
結論 |
| 附錄 |
慈航法師年表（1895-1954） |
| 徵引書目 |
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吳彥隆博士 慈雲雜誌社社長 |
本書作者闞正宗教授是近現代東亞佛教交涉史、台灣佛教史的著名學者，更是台灣少數親身從事田野調查，研究台灣佛教的實務工作者及先行者。他為重新理解、填補昔來針對台灣首尊「肉身成道」僧人慈航法師偏重思想層面論述的缺憾，三度赴南洋各地調查慈航法師的弘法蹤跡，配合田調所得之信史文獻資料，以其深厚的史學底蘊，清晰且完整的勾描出法師生前享譽海內外的弘法事蹟，以及他在緬甸推動太虛大師佛教改革運動，並日後於星馬複製緬甸成功的經驗歷史。 慈航法師一生所推動弘法與改革理念，實是民國佛教的一個縮影。在此我強力推薦本書，相信它不僅能為當代人間佛教發展軌轍帶來重要學術性貢獻，更是所有關注慈航法師及台灣佛教發展內涵之士，都應一讀，且能倍受啟發的一本好書。 |
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釋心舉助理教授 香港珠海佛學研究中心 |
慈航法師作爲一名特定歷史時期的僧人，在安慶迎江寺改革失敗之後到達南洋宣傳佛教，推動太虛大師的人間佛教，提出「上馬護國，下馬學佛」的口號。法師以實際行動踐行「護國、護教、護僧」理念，他是知行合一的僧人。慈航法師主要成就是在海外推動太虛大師的人間佛教事業。每到一個地方，他第一件事做的就是創辦教育平臺，推動文化事業，推動佛教慈善工作，然後成立相關的佛學社。 |
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何方耀教授 華南農業大學人文與法學學院 |
該書翔實記載了慈航法師一生的修學、弘化事蹟，時間跨越半個世紀，空間包括中國大陸、緬甸、新、馬等東南亞地區及臺灣地區。闞教授蒐羅史籍文獻、網羅遺逸舊聞，以真實可信的資料，用流暢雋永的文字，向人們展示了一位以弘法為已任的高僧大德的生平事蹟，讀後讓人深受啟迪，感慨良多。 |
