Centre for the Study of Humanistic Buddhism, The Chinese University of Hong Kong
Studies of Humanistic Buddhism in East and Southeast Asian Series
(7) Building a Pure Land in Saha Land: Ven. Master Hsing Yun’s View of the Humanistic Pure land of Buddhism
Author
LEE Sheng-chun
Chief Editor
CHEN Chien-huang
Publisher
Centre for the Study of Humanistic Buddhism, CUHK
Year of Publication
2020
Price
港幣140元
星雲大師標舉「一切佛教都是人間佛教」，含攝諸多佛國淨土、菩薩道、唯心淨土等思想，冀望透過建構各形式之「佛光淨土」而逐漸實現「人間淨土」的目標，構成多元融和、互有關聯的淨土思想網絡。
本書考察廣泛考察星雲大師涉及念佛法門與淨土思想之論述語境，並梳理其經典依據與思想背景，抉發精義。因此，本書探究議題有四大面向：
一、考察星雲大師早年推行佛七法會的歷程與念佛法門的操持形式。
二、梳理星雲大師對「極樂淨土」的闡釋重點、修持要領及實踐方法。
三、剖析星雲大師「人間淨土」的思想源頭、語境意涵、弘化場域、呈顯相狀及實踐方法。
四、釐清星雲大師「佛光淨土」的特殊機制、物質環境、建設路徑及理想景況。
實踐大學高雄校區通識教育中心李聖俊助理教授：
「佛光淨土」與「人間淨土」的終極境界、思想內涵及實踐方法基本一致，但「佛光淨土」最顯著的特色在於具有寺院道場、佛光家庭等實質建設。「佛光淨土」不單單是佛光山道場體系的形象標誌，更是「人間淨土」的初步的、微型的樣板，能務實地為僧信二眾確立弘法利生的場域與目標。
李聖俊，現為臺灣國立成功大學中國文學系博士候選人、實踐大學高雄校區博雅學部兼任講師，曾獲華嚴蓮社、慧炬機構之佛學論文獎學金、第八屆與第九屆忠義文學獎大專組論文類獎項。近年發表數篇有關星雲大師人間佛教之論文：〈星雲大師對淨土思想的當代詮釋與具體實踐〉、〈星雲大師人間佛教的教育理念與人間淨土思想的關係〉、〈星雲大師對彌陀淨土法門的弘傳與行持〉、〈星雲大師佛光淨土的思想內涵與實現路徑〉、〈星雲大師人間佛教視域下的核心淨土觀〉、〈星雲大師「人間淨土」之語境意涵與弘化界域〉等。
| 第一章 |
緒論 |
| 第二章 |
星雲大師對「念佛法門」之推行與宣揚 |
| 第三章 |
星雲大師對「極樂淨土」之倡導與效法 |
| 第四章 |
星雲大師對「人間淨土」之藍圖與實踐 |
| 第五章 |
星雲大師對「佛光淨土」之願景與建設 |
| 第六章 |
結論 |
| 徵引文獻 |
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熊琬教授 華梵大學東方人文研究所 |
太虛大師提倡「人生佛教」時，佛教是「經懺佛教」，是死人的佛教。從太虛大師「人生佛教」、印順導師「人間佛教」到星雲大師「人間佛教」，都在提倡佛教的現代化，是適合普羅大衆的佛教。星雲大師把「人間佛教」從「出世的佛教」變成「即入世又出世的佛教」。 |
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釋慧倫法師 佛光山副主持 |
星雲大師將長年修持的念佛法門轉為體證空性、安住身心的方便法。將念佛修持的目標，從「往生極樂淨土」轉向「建設人間淨土」，志在菩薩道。星雲大師佛七法會儀軌，雖有「念佛」「止靜（禪坐）」之環節，仍以修「止」、「定」為主軸，尚未涉及進階的「觀」、「慧」境界。「極樂淨土」代表佛國淨土思想，「人間淨土」代表菩薩道的願行，其實皆與大乘相應，契合佛陀本懷，所以星雲大師對「極樂淨土」與「人間淨土」的識見，皆屬於人間佛教的淨土觀。」 |
