文字般若、文藝創作與佛法實踐——以星雲大師《星雲說偈》為例

我對星雲大師人間佛教思想的理解

1980年代星雲大師對馬來西亞佛教之影響探析

星雲大師「人間佛教」理念在馬來西亞的開展及其影響

從《無聲息的歌唱》探討星雲大師青年時期的佛教革新思想

人間佛教與南亞、東南亞佛教

The Coexistence of the ASEAN Community: Concepts and Practices in accordance with Religions

論韓國學術界對臺灣人間佛教的解讀與認識

人間佛教在東亞地區現世開展的理論基礎

人間佛教與道德領導

尋求化解文明衝突之道——一行禪師人間佛教思想探析之一

一行禪師的入世佛教思想與越南人間佛教探析

從《壇經》異文和話語策略探討大乘佛教在中土開展的壓力——兼談日本和美國漢學家的經文研譯

試論當代日本大學生對「生活禪」的理解——一份大學生的課堂問卷調查報告

人間佛教與社會參與——基於佛光山人間佛教實踐的考察

生命的奇蹟：實踐人間佛教之生命轉化實例探討

人間佛教的生命教育——以「佛教哲學與生命教育」課程為例之論析

香港小學校佛化生命教育初探

佛光山人間佛教的最新實踐：高雄大樹國際水果節

The Venerable Monk Xuyun’s Life as an Exemplar for Humanistic Buddhism(以虛雲老和尚之一生所代表的人間佛教) (1948-1953)

日本仏教の転換點：法然(1133－1212) ——「人間浄土と弥陀浄土」の話題の中で

人間佛教生活禪在中國大陸的開展

中日佛教交流與中國近代佛教的社會事業

韓國前近代比丘尼和佛敎

赴日禪僧的在地化及其文學創作——以宋元明清為中心

即佛行是行：論人間佛教與中國佛教的人文傳統

現代泰國上座部僧團佛教社會運動的演變：從1960-2000年代

慈航法師在南洋的人間佛教事業——以檳城、新加坡菩提學校為中心

倭寇與華僧：明代日本人如何看待中國佛教

民國初期香港人間佛教——以東蓮覺苑為例

越南比丘尼的教育使命

從佛教福田思想看蘇軾的社會救濟

護法興學：戰後星洲「人間佛教」的思潮與實踐（1946-1950）

宋元時期赴日僧人研究綜述