明周文化 文 李慧筠 攝 劉玉梅、梁俊棋

在中大人類學的課上，鄭詩靈問學生，結婚為何要註冊，你兩個人的感情，你兩個的一生一世，與政府何干；學生想了想，答道，因為想要認受性，還有遺產、身家……

「在一九七一年，有註冊婚姻之前，大家都可能擺一圍酒，親戚朋友坐在一起食餐飯，這樣就算結婚了。」

婚姻制度千變萬化。險峻的喜馬拉雅山區上，為了令土地和財產不隨家族開枝散葉而割裂，女子會與一對兄弟結婚、共同生兒育女；在中國四川和雲南省的瀘沽湖畔，摩梭男子在夜宴後爬入約定女子的家中，情人走婚後，保持獨立，誕下的孩子由母系家庭照顧。

鄭詩靈說着這些異地的故事，叫學生想想那些「自然」和「正常」的婚姻概念，是不是真的如我們印象般歷史悠久。「在香港，我們想像那種一夫一妻、要註冊、要擺酒、要白色婚紗才是最浪漫、最好的婚姻，這段歷史其實好短，不夠五十年。」

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