Bilingual Development in Mandarin-English Dual Language Immersion Learners Symposium on Languages in China: Typology and Acquisition 學術對談：「世界的與中國的：關於文學史的對話」 2022漢學講座（一）：「我看美國漢學」紀要 2022人文講座（一）：「胡適撰寫《白話文學史》的真正目的是甚麼？——從1920年代胡適對梁啟超關於〈孔雀東南飛〉與佛典關係的批評說起」紀要 漢學講座（三）：「韓國魯迅學百年：歷史與成果、特點」 漢學講座（二）：「東亞藝術史研究在歐洲的源流和發展」 人文講座（一）：「 經典與經典的穩定性」 漢學講座（一）：「美國漢學五十年」 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：「漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「『文學的』歷史：韻律文學史的原理與構建」紀要 漢學家系列講座（一）：「『我愛美人如愛國』：晚清民國香豔詩學與政治」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：「高友工的學思旅程與『抒情美典』論」紀要 彩雲若錦 · 語言學與文學講演系列（四）：「齋名即我名：宋代文學文化中的『雙重命名』」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（二）：「君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫」講座回顧 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：「從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：「江山留勝跡，我輩復登臨──唐詩與題寫名勝的相關問題」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「『東方曰夷』『仁而好生』——早期中日韓的交往」紀要 彩雲若錦：2020語言學與文學講演系列（一）：「上古音研究與古文獻的重新認識」講座回顧 123
Symposium on Languages in China: Typology and Acquisition 學術對談：「世界的與中國的：關於文學史的對話」 2022漢學講座（一）：「我看美國漢學」紀要 2022人文講座（一）：「胡適撰寫《白話文學史》的真正目的是甚麼？——從1920年代胡適對梁啟超關於〈孔雀東南飛〉與佛典關係的批評說起」紀要 漢學講座（三）：「韓國魯迅學百年：歷史與成果、特點」 漢學講座（二）：「東亞藝術史研究在歐洲的源流和發展」 人文講座（一）：「 經典與經典的穩定性」 漢學講座（一）：「美國漢學五十年」 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：「漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「『文學的』歷史：韻律文學史的原理與構建」紀要 漢學家系列講座（一）：「『我愛美人如愛國』：晚清民國香豔詩學與政治」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：「高友工的學思旅程與『抒情美典』論」紀要 彩雲若錦 · 語言學與文學講演系列（四）：「齋名即我名：宋代文學文化中的『雙重命名』」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（二）：「君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫」講座回顧 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：「從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：「江山留勝跡，我輩復登臨──唐詩與題寫名勝的相關問題」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「『東方曰夷』『仁而好生』——早期中日韓的交往」紀要 彩雲若錦：2020語言學與文學講演系列（一）：「上古音研究與古文獻的重新認識」講座回顧 123
學術對談：「世界的與中國的：關於文學史的對話」 2022漢學講座（一）：「我看美國漢學」紀要 2022人文講座（一）：「胡適撰寫《白話文學史》的真正目的是甚麼？——從1920年代胡適對梁啟超關於〈孔雀東南飛〉與佛典關係的批評說起」紀要 漢學講座（三）：「韓國魯迅學百年：歷史與成果、特點」 漢學講座（二）：「東亞藝術史研究在歐洲的源流和發展」 人文講座（一）：「 經典與經典的穩定性」 漢學講座（一）：「美國漢學五十年」 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：「漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「『文學的』歷史：韻律文學史的原理與構建」紀要 漢學家系列講座（一）：「『我愛美人如愛國』：晚清民國香豔詩學與政治」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：「高友工的學思旅程與『抒情美典』論」紀要 彩雲若錦 · 語言學與文學講演系列（四）：「齋名即我名：宋代文學文化中的『雙重命名』」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（二）：「君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫」講座回顧 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：「從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：「江山留勝跡，我輩復登臨──唐詩與題寫名勝的相關問題」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「『東方曰夷』『仁而好生』——早期中日韓的交往」紀要 彩雲若錦：2020語言學與文學講演系列（一）：「上古音研究與古文獻的重新認識」講座回顧 123
2022漢學講座（一）：「我看美國漢學」紀要 2022人文講座（一）：「胡適撰寫《白話文學史》的真正目的是甚麼？——從1920年代胡適對梁啟超關於〈孔雀東南飛〉與佛典關係的批評說起」紀要 漢學講座（三）：「韓國魯迅學百年：歷史與成果、特點」 漢學講座（二）：「東亞藝術史研究在歐洲的源流和發展」 人文講座（一）：「 經典與經典的穩定性」 漢學講座（一）：「美國漢學五十年」 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：「漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「『文學的』歷史：韻律文學史的原理與構建」紀要 漢學家系列講座（一）：「『我愛美人如愛國』：晚清民國香豔詩學與政治」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：「高友工的學思旅程與『抒情美典』論」紀要 彩雲若錦 · 語言學與文學講演系列（四）：「齋名即我名：宋代文學文化中的『雙重命名』」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（二）：「君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫」講座回顧 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：「從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：「江山留勝跡，我輩復登臨──唐詩與題寫名勝的相關問題」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「『東方曰夷』『仁而好生』——早期中日韓的交往」紀要 彩雲若錦：2020語言學與文學講演系列（一）：「上古音研究與古文獻的重新認識」講座回顧 123
2022人文講座（一）：「胡適撰寫《白話文學史》的真正目的是甚麼？——從1920年代胡適對梁啟超關於〈孔雀東南飛〉與佛典關係的批評說起」紀要 漢學講座（三）：「韓國魯迅學百年：歷史與成果、特點」 漢學講座（二）：「東亞藝術史研究在歐洲的源流和發展」 人文講座（一）：「 經典與經典的穩定性」 漢學講座（一）：「美國漢學五十年」 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：「漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「『文學的』歷史：韻律文學史的原理與構建」紀要 漢學家系列講座（一）：「『我愛美人如愛國』：晚清民國香豔詩學與政治」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：「高友工的學思旅程與『抒情美典』論」紀要 彩雲若錦 · 語言學與文學講演系列（四）：「齋名即我名：宋代文學文化中的『雙重命名』」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（二）：「君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫」講座回顧 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：「從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：「江山留勝跡，我輩復登臨──唐詩與題寫名勝的相關問題」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「『東方曰夷』『仁而好生』——早期中日韓的交往」紀要 彩雲若錦：2020語言學與文學講演系列（一）：「上古音研究與古文獻的重新認識」講座回顧 123
漢學講座（三）：「韓國魯迅學百年：歷史與成果、特點」 漢學講座（二）：「東亞藝術史研究在歐洲的源流和發展」 人文講座（一）：「 經典與經典的穩定性」 漢學講座（一）：「美國漢學五十年」 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：「漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「『文學的』歷史：韻律文學史的原理與構建」紀要 漢學家系列講座（一）：「『我愛美人如愛國』：晚清民國香豔詩學與政治」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：「高友工的學思旅程與『抒情美典』論」紀要 彩雲若錦 · 語言學與文學講演系列（四）：「齋名即我名：宋代文學文化中的『雙重命名』」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（二）：「君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫」講座回顧 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：「從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：「江山留勝跡，我輩復登臨──唐詩與題寫名勝的相關問題」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「『東方曰夷』『仁而好生』——早期中日韓的交往」紀要 彩雲若錦：2020語言學與文學講演系列（一）：「上古音研究與古文獻的重新認識」講座回顧 123
漢學講座（二）：「東亞藝術史研究在歐洲的源流和發展」 人文講座（一）：「 經典與經典的穩定性」 漢學講座（一）：「美國漢學五十年」 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：「漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「『文學的』歷史：韻律文學史的原理與構建」紀要 漢學家系列講座（一）：「『我愛美人如愛國』：晚清民國香豔詩學與政治」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：「高友工的學思旅程與『抒情美典』論」紀要 彩雲若錦 · 語言學與文學講演系列（四）：「齋名即我名：宋代文學文化中的『雙重命名』」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（二）：「君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫」講座回顧 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：「從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：「江山留勝跡，我輩復登臨──唐詩與題寫名勝的相關問題」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「『東方曰夷』『仁而好生』——早期中日韓的交往」紀要 彩雲若錦：2020語言學與文學講演系列（一）：「上古音研究與古文獻的重新認識」講座回顧 123
人文講座（一）：「 經典與經典的穩定性」 漢學講座（一）：「美國漢學五十年」 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：「漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「『文學的』歷史：韻律文學史的原理與構建」紀要 漢學家系列講座（一）：「『我愛美人如愛國』：晚清民國香豔詩學與政治」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：「高友工的學思旅程與『抒情美典』論」紀要 彩雲若錦 · 語言學與文學講演系列（四）：「齋名即我名：宋代文學文化中的『雙重命名』」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（二）：「君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫」講座回顧 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：「從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：「江山留勝跡，我輩復登臨──唐詩與題寫名勝的相關問題」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「『東方曰夷』『仁而好生』——早期中日韓的交往」紀要 彩雲若錦：2020語言學與文學講演系列（一）：「上古音研究與古文獻的重新認識」講座回顧 123
漢學講座（一）：「美國漢學五十年」 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：「漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「『文學的』歷史：韻律文學史的原理與構建」紀要 漢學家系列講座（一）：「『我愛美人如愛國』：晚清民國香豔詩學與政治」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：「高友工的學思旅程與『抒情美典』論」紀要 彩雲若錦 · 語言學與文學講演系列（四）：「齋名即我名：宋代文學文化中的『雙重命名』」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（二）：「君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫」講座回顧 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：「從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：「江山留勝跡，我輩復登臨──唐詩與題寫名勝的相關問題」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「『東方曰夷』『仁而好生』——早期中日韓的交往」紀要 彩雲若錦：2020語言學與文學講演系列（一）：「上古音研究與古文獻的重新認識」講座回顧 123
2020方法與視野：語言學與文學系列講座（八）：「漫論近體詩格律對漢語韻律研究的意義」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（七）：「『文學的』歷史：韻律文學史的原理與構建」紀要 漢學家系列講座（一）：「『我愛美人如愛國』：晚清民國香豔詩學與政治」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：「高友工的學思旅程與『抒情美典』論」紀要 彩雲若錦 · 語言學與文學講演系列（四）：「齋名即我名：宋代文學文化中的『雙重命名』」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（二）：「君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫」講座回顧 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：「從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：「江山留勝跡，我輩復登臨──唐詩與題寫名勝的相關問題」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「『東方曰夷』『仁而好生』——早期中日韓的交往」紀要 彩雲若錦：2020語言學與文學講演系列（一）：「上古音研究與古文獻的重新認識」講座回顧 123
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漢學家系列講座（一）：「『我愛美人如愛國』：晚清民國香豔詩學與政治」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（六）：「高友工的學思旅程與『抒情美典』論」紀要 彩雲若錦 · 語言學與文學講演系列（四）：「齋名即我名：宋代文學文化中的『雙重命名』」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（三）：「李漁的話本小說與文學戲倣」講座回顧 彩雲若錦：語言學與文學講演系列（二）：「君子恥之：明末清初文人之道德思辨與自我書寫」講座回顧 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（五）：「從杜甫寫的題畫詩探討清初畫的數種《杜甫詩意圖》」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（四）：「江山留勝跡，我輩復登臨──唐詩與題寫名勝的相關問題」紀要 2020方法與視野：語言學與文學系列講座（三）：「『東方曰夷』『仁而好生』——早期中日韓的交往」紀要 彩雲若錦：2020語言學與文學講演系列（一）：「上古音研究與古文獻的重新認識」講座回顧 123
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