近年來，無論學界或公眾對「靈性」的興趣蓬勃發展，相關研究展示了「靈性」與西方和華人社會的蛻變極有關係。然而甚麽是「靈性」？各家各説。為慶祝本大學與神學院雙雙踏入六十周年，本研討會聚集各宗教與學科的專家學者，聚焦思辨「靈性」的意義與社會效益。我們期盼透過論壇的激盪，啟發理論與實踐的探索，促進東西方社群之間的開放對話，推展大學追求開明的精神。
日程表: https://60.theology.cuhk.edu.hk/conference#schedule
詳情: https://60.theology.cuhk.edu.hk/conference#speakers
歡迎報名│費用全免│即時傳譯（粵語及華語）
境外參與者將獲發Zoom連結
Ms. Tsang / centre-cs@cuhk.edu.hk / 39438155
「新亞儒學講座系列」由夢周文教基金會贊助舉辦。第九屆講座將於十月舉辦，講者為虞萬里教授。虞教授為現任浙江大學馬一浮書院講席教授。
講者
虞萬里教授
浙江大學馬一浮書院講席教授
第一講
第二講
第三講
香港中文大學創辦於1963年，文學院亦於同年成立，今年是中大文學院成立六十周年，迎來鑽禧院慶！
中大文學院傳承先賢包括錢穆、唐君毅、牟宗三及牟潤孫等教育家的學術英華，一直致力弘揚中文大學治學與育才的目標，促進人文學科之間的交流及開創跨學科研究，以融會中西教學及研究而享負盛名。
六十年來，無數的國際知名學者，除了在中大文學院找到了他們精神的家園，也為不同的學科訓練著新一代的學術人才，培育善於思辨、敢於創新且富有人文精神的社會成員，校友足跡遍佈世界各地。我們心存感恩，向歷年來為中大文學院無私奉獻的師生、校友和同事表達衷心的謝意。
為慶祝六十周年院慶，中大文學院將會舉辦一系列活動，與一眾學院師生和校友，一起回顧、慶祝及展望更卓越的未來！
開幕禮 Opening Ceremony
第一節會議│Session 1 Spirituality, Religions and the (Trans) Formation of Chinese Identity (Prof. Richard P.. Madsen & Prof. David A Palmer)
第二節會議│Session 2 Spirituality and Digital Culture (Prof. Heidi A. Campbell & Prof. Chi Tim Lai)
第三節會議│Session 3 Spirituality and Holistic Care (Prof. Laurie Zoloth, Prof. Frances K. Y. Wong & Prof. Alan W.L. Fung)
第四節會議│Session 4 Round Table Discussion: Spirituality, Chinese Culture, and Interfaith Dialogue (1. Prof. Jaroslaw M. Duraj, S.J., 2. Prof. Naomi E. Thurston, 3. Prof. Elena Valussi, 4. Dr. Xue Yu & 5. Prof. James D. Frankel)
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曾小姐 / centre-cs@cuhk.edu.hk / 39438155
2023-24新學年開始了！香港中文大學文學院歡迎逾600名新入學的本科生加入我們這個多元而又充滿活力的大家庭！
在9月4日舉行的學院迎新茶會，超過200名新生和40多名教員出席，場面熱鬧。文學院院長唐小兵教授致歡迎辭，歡迎所有新生加入中大文學院，成為我們的一分子。唐院長鼓勵各位新生，除了豐富學術上的知識外，亦希望同學積極參與由大學、學院、及學系舉辦的各種不同類型活動，透過海外交流、實習機會等，體驗不同的文化及生活，使大學生活更多采多姿。
文學院副院長（學生事務）莫碧琪教授，副院長（教育）Jette G. Hansen Edwards教授和副院長（公關及宣傳）黃念欣教授與新生分享了不少實用信息，幫助同學規劃未來，充實在中大的學習之旅。
文學院期待在新學年與所有教職員和學生，一起經歷更多精彩時刻！
在近代中國佛教史上，有兩個非常重要的佛教文化教育機構，一個是位於南京的由歐陽竟無創辦並主持的支那內學院，另一個是位於武昌的由太虛大師創辦並主持的武昌佛學院。太虛大師和歐陽大師都同出於清末楊仁山之門，於民初同為佛教復興運動之領袖，並於1922年各自在南京和武昌建立現代佛學教育和研究機構，不僅共同開創了中國現代佛教文化教育事業，培養了大批教內外的佛教文化高僧大德和學術人才，而且由於都很重視佛教學術研究，並多次發生學術論爭，呈現出相互影響又各具風格的學術旨趣，尤其是對於佛教的契理性與契機性、佛學的原佛性與中國化等重大問題產生嚴重分歧，形成了中國現代佛教史上影響深遠的兩大學派——以太虛大師為主帥的武昌學派和以歐陽竟無為主帥的金陵學派。
講者
何建明教授
中國人民大學哲學院及佛教與宗教學理論研究所教授
何建明教授，中國人民大學哲學院及佛教與宗教學理論研究所教授。出版專著《道家思想的歷史轉折》《佛法觀念的近代調適》《晚清民國佛教思想史論》《人間佛教與現代港澳佛教》《近代中國宗教文化史研究》等，主編《中國地方誌佛道教文獻匯纂》《道藏集成》、《道教學刊》、《老子道文化研究》等。
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3943 0646
cshb@cuhk.edu.hk
講者執行佛光大學佛教研究中心「佛教與心理學跨域對話」歷時三年的大型整合計畫，一開始從較為全面性的對話平台的嘗試建構入手，後來逐漸理解全面對話的困難，於是第二年改由以苦之成因及苦之之療癒，作為對話重心，逐漸拉近對話的距離；第三年則邀請心理學家與佛教學家共讀佛教文本，使對話逐漸深化且彼此互相啟發。此次演講將呈現這三年來對話經驗之困難與收獲，並介紹講者所嘗試建構的三學增上的佛教心理療癒模式，以供未來有意從事跨域對話，或者有意進行佛教心理療癒理論研究者之參考。
講者
郭朝順教授
佛光大學佛教學院院長
郭朝順現任佛光大學佛教學院院長，曾任華梵大學哲學系主任、華梵大學文學院院長。專長天台宗哲學、華嚴宗哲學、佛教詮釋學、佛教文化哲學。著有《佛學概論》（林朝成、郭朝順合著，台北：三民書局）、《天台智顗的詮釋理論》（台北：里仁書局）、《佛教文化哲學》（台北：里仁書局）、《華嚴經四十菩薩行》（台北：華嚴蓮舍）等專書及論文數十篇。
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「佛教」的華語理解有著多種意涵，它可以限縮地指涉「佛陀的言教」(巴利語Buddhasāsana)，它更可以廣泛地理解為宗教信仰型態的「佛教」(英語Buddhism)。不論何者意涵，佛教作為一種成文宗教，它在古代與當代的世界流傳時，其教義體系、實踐技術乃至於倫理規範往往很難不透過權威性的聖典與固著化的文字型態來確立與完成。為此，問題在於：如何合宜地建構某種佛教釋經學，探索其任務並解析古代與現代遭逢的問題，藉此讓佛陀言教的意義對當代的經驗世界開放，即是一個重要的問題。這次講座即以此為線索進行初步思考。
講者
呂凱文教授 (南華大學宗教學研究所專任教授)
呂凱文教授，現職南華大學宗教學研究所專任教授。擔任過南華大學人文學院院長、終身學習學院院長、教學發展中心主任、宗教學研究所所長、巴利學研究中心主任、佛學研究中心主任等職。亦擔任過澳洲南天大學應用佛學研究所客座教授，以及台灣正念學學會創會理事長、台灣催眠學學會創會理事長。主要學術興趣為佛教哲學、宗教學、詮釋學、正念學、催眠學，以及巴利佛典翻譯實務。
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《永樂北藏》是明成祖（1402-1424年在位）於1419年在北京刊刻的一部大藏經，初刻竣工於1440年。明神宗（1573-1620在位）時增加了41函，總計為 6771卷。經過500多年的滄桑，多數印本毀於災害或戰亂。存世的《永樂北藏》僅有約30餘套，多有殘缺。我自2009年起開始對普林斯頓大學東亞圖書館保存的一套不全的《永樂北藏》進行研究，發現了一些新材料，十餘年來，走訪了中國、美國、波蘭珍藏有《永樂北藏》的圖書館二十多處。通過親自翻檢大藏經，認識到每部大藏經都有其特點。如皇帝的敕令、題記、印章、捐資人、閲讀大藏經的讀者、護板的綢緞等過去研究中忽略的問題。
講者
龍達瑞教授，西來大學
龍達瑞博士，1996年畢業於中國社會科學院研究生院世界宗教系，畢業後旋即獲得美国哈佛大學世界宗教研究中心獎學金，翌年獲得哈佛大學燕京學社奖學金。2009年和2020年兩次獲得普林斯頓大學圖書館獎學金，到該校圖書館做研究。曾三次訪問波蘭亞蓋隆大學，查閲《永樂北藏》。2017年重新發現久已失傳的用金粉書寫的《妙法蓮華經》西夏文殘本，彌足珍貴。
研究中國佛教大藏經，以《永樂北藏》為主。主編了《刻印時代的佛教大藏經》（英文），2020年由英國Routledge 出版社出版。目前担任《漢文佛教大藏經研究通訊》的主編。此刊物由亞利桑那大學佛學研究中心主辦。
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